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攝影的四種鏡界─初境（一）

攝影的四種境界


作者: 盧貝松
（這是攝影師盧貝松的文章，如同王國維論讀詩的境界，意蘊深遠，令人回味。）



做事學藝大凡有個漸進次第，經過不同的階段，最後臻於化境而爐火純青。學習攝影，也有一個境界轉換提昇問題。以個人的體悟，劃分為三種境界。猛虎下山，突飛猛進，此一境，是為初境；車陷淤泥，滯步不前，此二境，是為困境；白鵝出瓶一，返樸歸真，此三境，是為化境。


一、初境
初境是猛虎下山之勢，旭日東昇之態，騰騰躍躍，有較大的加速度和動量，同時也動蕩、輕浮、易變。
翻開攝影史，大多數的攝影大師是偶然接觸「魔盒」而誤入「歧途」以至終身不悔。可見攝影是一種神奇而有魔力的東西。未摸照相機之前，視攝影神祕兮兮的，覺得一定是門極難駕馭的藝術，思之念之，懸心以求。至入門初學，「卡嚓」不了幾卷軟片，就如見黔之驢，不過徒有虛架。把玩掌間，時有清晰得意之作，不覺飄然頓生自豪欣喜之心，熱情激揚，對攝影技術技巧感到極大興趣，技藝一日千裡，進步神速。這樣一路下來，左右逢源，前後生風，猛猛烈烈，好象無難不解，無堅不克，自我感覺特好。經過這樣一個階段，基本掌握了攝影的技能，具備了創作的最起碼的本錢。
不過，這僅是「見山是山，見水是水」的境界。
一位攝影家說過，攝影是一門矛盾的藝術，它既簡單得令人發笑，又復雜得使人不知所措。初學時的容易，是由於只看到這矛盾的一個面，只是在主觀上感覺得容易，並未真正深入下去，有過自己的思考。山看到了，水也看到了，卻是表層的、概念的，而這山這水的細節、內質還在雲裡霧裡。處於此種境界，認識的內容是膚淺的，掌握的技能是生硬的，對藝術的追求流於認知水平，未能把靈智貫注於藝術創作之中，熱情泛濫而不善引導運用，正是發燒的開始，火旺而後勁尚不可見。從表面上看，充滿激情，大有傾其畢生精力獻身攝影的壯志，實則心意動蕩浮躁，志高而弗遠，氣盛而散漫。在創作心理和行為上，時常流露出自大、自戀、自狂，不能確知自己的水平，也不能鑒認自己作品的價值。表現形式上愛去玩弄技巧，追新求異。平時喜歡順耳風，稍有成績心頭沾沾自喜；遇逆耳忠言，即使表面接受內心也老大不痛快；若參賽投稿屢試不中，更象是受了天大的委屈，怪評委編輯有目無珠，不識他泰山面目，言攝壇風氣不正，走後門拉人情，大有千裡馬不遇伯樂之感慨。
就整個攝影藝術追求過程而言，初境僅是一種「過境」，是過渡形式。然而，盡管這種境界是稚幼、粗糙、不穩定的，它卻是一個非常重要且危險的階段，既是入門功夫，又是以後各境的基礎。這時期很容易形成好的或壞的習慣，一旦成型，將延續下來貫穿整個藝術生涯，從而影響藝術境界的質量。一般說來，到了初境後期，便出現了藝術層次上的分別，進行了順昌逆亡、優勝劣汰的選擇。風風火火之後來個冷水傾盆，就各各顯出其內在心意來。有的經過一番折騰，靜心省悟，猶如醍醐灌頂，猛然有了體會，便武火轉文火，去浮躁，存誠心，氣沉丹田，潛心修煉，實現轉境，提昇到一個更高層次；有的虛火長旺不下，心浮氣高，不解藝術真諦，執著小我，狂妄自大，欲退不願，欲進不能，只能住境，做些皮面文章，沽浮名撈實利；有的本來就心意不誠，底氣不足，徒有虛火，經不起挫折，冷水淋頭自然火滅心冷而退境。經此藝術進化，能實實在在上到上一個層次的，大略十之二三而已。